* اگر از دنيا بجز يك روز باقى نمانده باشد خداوند متعال آن روز را طولانى نموده تا براى شما مردى از اهل بيت من كه فرشتگان پيشاپيش او هستند بيايد و اسلام را آشكار نمايد .

منابع:
* : الترمذي : على ما في تحفة الاشراف ، وذخائر المواريث ، والبلبيسي ، ولم نجده في نسخة الترمذي التي عندنا ، ولعله يقصد حديثا آخر بمعناه .
* : الديلمي : على ما في كنز العمال .
* : تذكرة القرطبي : ص 700 - وقال " وفي حديث حذيفة الطويل مرفوعا " .
* : تحفة الاشراف : ج 9 ص 428 ح 12810 - أوله ، عن الترمذي .
* : كنز العمال : ج 14 ص 269 ح 38684 - عن الديلمي ، والذي وجدناه في الفردوس
ج 3 ص 372 ح 5128 - عن أبي هريرة ، يختلف عنه ولكنه بمعناه .
* : ذخائر المواريث : ج 4 ص 50 - كما في تذكرة القرطبي ، مرسلا عن أبي هريرة ، عن الترمذي في الفتن ، عن عبد الجبار بن العلاء : -
* : الإذاعة : ص 125 - عن الديلمي ، مرسلا ، وفيه : " . . إلا ليلة لطول الله تلك الليلة حتى يلي " وليس فيه " من أهل بيتي " .
* : العطر الوردي : ص 65 - عن الترمذي ، وليس فيه " ويظهر الاسلام "

اطاعت از مهدی علیه السلام اطاعت از خدا

القائم من ولدي اسمه اسمي ، وكنيته كنيتي ، وشمائله شمائلي ، وسنته سنتي ، يقيم الناس على ملتي وشريعتي ، ويدعوهم إلى كتاب ربي عز وجل ، من أطاعه فقد أطاعني ، ومن عصاه فقد عصاني ، ومن أنكره في غيبته فقد أنكرني ، ومن كذبه فقد كذبني ، ومن صدقه فقد صدقني ، إلى الله أشكو المكذبين لي في أمره ، والجاحدين لقولي في شأنه ، والمظلين لامتي عن طريقته ، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون "

*هشام بن سالم از امام صادق و او از پدر و جدش عليهم السلام نقل مى كند كه آن حضرت فرمود : قائم از فرزندان من است ، نام او نام من وكنيهء او كنيهء من ، و شكل او شكل من ، وسنت او سنت من است مردم را بر ملت وشريعت من بپا مىدارد ، وآنها را بسوى كتاب پروردگارم عزوجل مى خواند ، كسى كه او را اطاعت كند مرا اطاعت نموده و كسى كه او را نافرمانى نمايد مرا نافرمانى كرده وكسى كه در زمان غيبت ، منكر او باشد مرا انكار كرده و كسى كه او را تكذيب نمايد مرا تكذيب كرده وكسى كه او را تصديق كند مرا تصديق كرده است ، و از تكذيب كننده گانم در بارهء امر او ، و انكار كننده گان گفتارم دربارهء او و گمراهان امتم از راه او ، به خدا شكايت مىكنم ، آنهايى كه ظلم كرده اند بزودى خواهند دانست كه به چه كيفرگاه ومحل انتقامى بازگشت مىكنند .

منابع:

* كمال الدين : ج 2 ص 411 ب 39 ح 6 - حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار رضي الله عنه قال : حدثنا علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري ، عن حمدان بن سليمان قال : حدثني أحمد بن عبد الله بن جعفر الهمداني ، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي ، عن هشام بن سالم ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : -

*إعلام الورى : ص 399 ب 2 ف 2 - عن كمال الدين بتفاوت يسير .

* إثبات الهداة : ج 3 ص 482 ب 32 ف 5 ح 190 - كما في إعلام الورى ، عن كمال الدين بتفاوت يسير ، وفي سنده " . . أحمد بن عبد الله المدايني ، بدل الهمداني ، وليس فيه هشام بن سالم " .

* البحار : ج 51 ص 73 ب 1 ح 19 - عن كمال الدين بتفاوت يسير .

* منتخب الأثر : ص 183 ف 2 ب 3 ح 4 - عن كمال الدين .

وضعيت اسلام وقرآن در دوران حكومت جابران وگمراهان

لينقضن عرا الاسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها ، وأولهن نقضا الحكم ، وآخرهن الصلاة "

* عبد العزيز بن اسماعيل بن عبيد الله ، روايت مىكند كه سليمان بن حبيب از ابى امامهء باهلى از رسول اكرم ( صلی الله علیه وآله ) بر آنان نقل كرده است كه حضرت فرمود : احكام واصول اسلام را يكى پس از ديگرى نقض كرده وبا آن مخالفت مىكنند ، بنابراين هرگاه با اصلى از اصول اسلام مخالفت شد وآن اصل ترك گشت ، مردم به اصلى كه بعد از آن است چنگ مىزنند ونخستين حكم واصلى كه ترك مىشود قضاوت است و آخرين آنها نماز .

منابع:

*أحمد : ج 5 ص 251 - حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا الوليد بن مسلم ، حدثني عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله ، أن سليمان بن حبيب حدثهم عن أبي أمامة الباهلي ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : -

وفي : ج 4 ص 232 - حدثنا عبد الله ، حدثنا أبي ، ثنا هيثم بن خارجة ، أنا ضمرة ، عن يحيى بن أبي عمرو ، عن ابن فيروز الديلمي ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لينقضن الاسلام عروة عروة ، كما ينقض الحبل قوة قوة " .

* تاريخ البخاري : ج 8 ص 333 ح 3214 - قال " مسلم بن إبراهيم ، نا يزيد بن زيد الحضرمي قال نا أبو عبد الله ، عن أبي قيس ، عن حذيفة بن اليمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - أوله ، كما في رواية أحمد الأولى .

* ابن حبان : ج 8 ص 253 ح 6680 - كما في رواية أحمد الأولى بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن أبي أمامة : -

* الطبراني ، الكبير : ج 8 ص 116 ح 7486 - كما في رواية أحمد الأولى ، بسنده إليه .

* الحاكم : ج 4 ص 92 - كما في رواية أحمد الأولى ، بسنده إليه ، بتفاوت يسير ، وقال " والاسناد كله صحيح ولم يخرجاه " .

وفي : ص 528 - بسند آخر ، عن ابن عمر قال : " كنت في الحطيم مع حذيفة ، فذكر حديثا ثم قال : - وفيه " وليكونن أئمة مضلون ، وليخرجن على أثر ذلك الدجالون الثلاثة ، قلت : يا أبا عبد الله قد سمعت هذا الذي تقول من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قال : نعم سمعته ، وسمعته يقول : - وذكر حديثا في الدجالين الثلاثة ، وقال " حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه " .

*مجمع الزوائد : ج 7 ص 281 - كما في رواية أحمد الأولى بتفاوت يسير ، وقال " رواه أحمد ، والطبراني ورجالهما رجال الصحيح " .

* الجامع الصغير : ج 2 ص 403 ح 7232 - عن أحمد ، وابن حبان ، والحاكم .

وفي : ص 473 ح 7739 - أوله ، عن رواية أحمد الأولى ، وقال " حديث حسن " .

* فيض القدير : ج 5 ص 263 ح 7232 -

وفي : ص 399 ح 7739 - عن الجامع الصغير .

[ بازگشت به مقالات | صفحه اصلی بخش مقالات ]